陈坚眼中看西藏

   ——一次超越自己的天路之旅（之十五）

《色达文化》

昨天吃过晚饭后，整理路上拍的影集，突然手机的微信铃声响了，一看是玉朝发的贴子，“阿坚回来后也发张照片看看你有没有变化没及《为什么千万不要去西藏？哈哈…当初装逼去西藏，回来后变成这个样…》”，我感到有点纳闷，随即打开一看，还真有些内涵，讲得是“这个平均海拔4千米的世界屋脊 成了人们心中向往的一片净土多少人曾经雄心壮志 背上行囊骑上单车 千里迢迢 星夜兼程 踏上一条说走就走的进藏路 转眼又到了盛夏 在这个传说中西藏最美的季节 突然想起—— 当初那样进藏的文艺青年最后都怎么样了？皑皑雪山、冰川湖海，成了人们心中向往的一片净土。理想与现实的分割线，多少帅哥美女从进藏前的追风少年、皮肤白皙秀气内敛的文艺女青年，至进藏后的胡须大叔和女汉子。

通读过后，我懂了，玉朝是想看我脸上是否有“高原红”、是否蓬头垢面。但幽默的玉朝他忽视了，我们是自驾游，有汽车的挡光玻璃为我阻碍紫外线的侵挠，有同行知心的驴友解除旅途的烦恼，有一颗攀登川藏线，体验异域风情的浪漫雄心，不可能发生他担忧巨大的变化反差。

今天计划先走国道317到炉霍，再上到色达的省道，约200公里。为了安全，出发前，我们找了一个维修站，先对车辆进行简单的保养，

经检查，加了刹车机油，其他方面如轮胎都正常，毕竟自驾出行安全第一。

行驶在美丽的山路上，这里有山有水有植被，供牛羊食用满山遍野的草甸上，星罗棋布的生长着郁郁葱葱的绿色苍松，依山而建藏式民居屋顶和窗檐统一着赫红色，非常喜庆。刚翻越海拔不到4000米的老鸭山，突然天空中闪现像一座寺庙的云彩，又像藏民头戴的毡帽，云端顶部的半圆特别明亮，连接蓝天，那景致让人憧憬、令人暇思。

沿着鲜水河一路向西北，便到了炉霍，炉霍，昔称“霍尔章谷”，藏语“霍尔”意指蒙古人，“章谷”意为岩石上。因霍尔章谷土司的官寨处于山岩上，系蒙古族后裔，故称“霍尔章谷”。清光绪二十三年（1897）置屯时取名“炉霍”。在炉霍县城鲜水河北岸的色德龙山腰上，有一座规模宏大的寺院——寿宁寺。

进入色达县境后，
站在公路边上，便可看到对面喇荣沟里漫山满沟的赭红色建筑，数千间赭红色的木屋，密如蜂巢，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，这就是藏于深山中的色达喇荣五明佛学院，那么飘逸那么美！佛教徒出行手中都抚着一串佛珠，见面都彬彬有礼，屈腰问候。佛学院满山的红房子，据说是学生住的，黄房子是佛教徒住的。色达喇荣五明佛学院是我国藏传佛教的最高学府。大片的红房子明年要全拆，县政府已在边上盖新学生宿舍。本来打算和佛学院的学生合影，但她们不太愿意和游客照像，只好作罢。

洛莫乡到色达县城之间，流淌着一条色曲河，河的两岸，是牧草丰美的金马草原。传说，在这片富饶美丽的草原上，人们曾发现过马头形金子，后人为了祈福，便将这里取名为“色达”。在通往佛学院的路上碰到当地的一只猴在向路人行乞，那憨厚的模样让人忍俊不禁。

色达位于四川省甘孜藏族自治州，和青海省果洛藏族自治州接壤。在藏语里的意思是“金马”，因历史上曾在色达境内出土了一块马形的金块而得名。这里一直保留着原始的生活状态，有广阔的草原、纵横的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山，海拔在4000米以上，气温较低，长冬无夏。色达历史悠久，民族文化源远流长，宗教文化博大精深，也是《格萨尔王传》的发祥地之一。

色达县高原风光秀丽也是藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教寺庙，除了著名的五明佛学院，还有吉祥藏经院、甲学乡的拉则寺、纳折贡巴寺以及打龙寺、色拉寺等。今天到县城天色尚早，为了探知悠久的历史文化，掌握精湛的刻石技艺和传统绘画为一体独具特色的艺术风格，晚上，我们到格萨尔文化艺术中心浏览，中心主楼的夜景金碧辉煌，光彩夺目。作为《格萨尔王传》史诗文化弘扬的重要基地和格萨尔文化艺术之乡，在色达县城中心，矗立着一座格萨尔文化艺术中心的地标工程。在中心主楼前的广场上，有格萨尔王著名的13位将军的塑像。据说，其中的色儿哇•尼崩达雅大将就是色达人。中心主楼高六层，顶层为金黄色，五层为绿色，四层为红色，分别象征格萨尔王宫的黄金宫、绿松石宫、珊瑚宫。而主楼四方角楼的设计，则象征着格萨尔王征战四方，为民除害，让和平的曙光照亮雪域高原。

天幕垂下，夜色将游人裹了个严严实实，房子里全都亮了灯，星星点点地闪烁着。山顶的坛城好似一个大大的音乐盒，晶莹玲珑，悬挂在半空。色达本不是一座城市，但夜色里的她像极了热闹非凡的天上的街市。短短的一个多小时，我们领略色达的历史，了解许多藏族的民族文化，及天赐英杰雄狮格萨尔王的传奇一生。

西域高原之旅即将结束，在此期间，我经历了自驾的艰辛，了解了藏区的风土人情，观赏了高原的碧水蓝天，汲取了天然氧吧的新鲜气息，书写着人生的传奇，也享受了人间天堂美景。在自我陶醉的同时，我也没忘用随身携带的相机，代表自己的眼睛去记录西藏沿途风光，与老三都们同分享、共快乐！